Quelques réactions à l’annonce de “Together” après la rencontre de préparation à Taizé, en novembre 2022.
“Cherchons de nouvelles voies pour faire Église ensemble”
Frère Alois, prieur de Taizé
“L’accompagnement des frères de Taizé se vit depuis le début du Synode car un chemin d’unité et de prière est lié à ce Synode”
Soeur Nathalie Becquart, xmcj, du Secrétariat Général du Synode
“C’est une joie d’être ici car quand quelque chose se passe dans une Église, il faut se réjouir avec elle ; ce synode de l’Église catholique est très important”
Serge Sollogoub, Archiprêtre du Patriarcat Oecuménique en France
“Taizé est un lieu d’écoute de l’Esprit-Saint ; nous parlons beaucoup dans l’Église, mais ici je viens pour écouter, discerner ce que nous devons faire ensemble. Le processus du synode est aussi un processus d’écoute.”
Karin Johannesson, évêque de l’Eglise Luthérienne de Suède
“Je voudrais vous dire ma grande joie et profonde reconnaissance d’être ici, d’être avec vous, que nous soyons ensemble des différentes confessions pour ce projet de prier ensemble pour une Église qui est à un moment très important de son histoire. Cette manière de comprendre les liens entre nos Églises, liens d’interdépendance, de solidarité, est essentielle dans le mouvement œcuménique. Et être à l’écoute de la Parole de Dieu, de laisser l’Esprit-Saint nous inspirer, nous guider fait aussi partie de ce chemin ensemble.”
Anne-Laura Danet, pasteur, responsable des relations entre les Églises chrétiennes pour la Fédération Protestante de France
“Pour des raisons historiques et de rôle à jouer auprès du Saint-Siège, Rome n’est pas que le siège de l’Église catholique, c’est une ville œcuménique ! Ce rassemblement est donc une belle occasion de le faire découvrir.
Les disciples d’Emmaüs marchaient ensemble avec le Christ et à la fin de leur marche, il y a eu ce partage de l’eucharistie pour une pleine communion ; l’unité est donnée en marchant, chemin faisant.
Le synode de l’Église catholique est important pour l’œcuménisme (qui connaît des obstacles) car il y a une dimension d’écoute dans la démarche synodale, d’écoute du sensus fidei de tous les chrétiens, et qu’en apprendre ? La synodalité est vécue différemment dans les Églises, nous devons apprendre des autres Églises.”
