- Suggestion de programme pour un temps de prière
Ce programme inclut un chant en langue arabe, et chaque mois une musique venue d’une Eglise différente sera proposée à l’écoute et/ou au chant. Sentez-vous libres d’adapter la musique à votre situation locale, comme d’aménager votre espace de prière.
Chant 1: يسوع فرحي أن أحبك Jésus ma joie est de t’aimer
Psaume 23
L’Éternel est mon berger: je ne manquerai de rien.
Il me fait reposer dans de verts pâturages,
Il me dirige près des eaux paisibles.
Il restaure mon âme,
Il me conduit dans les sentiers de la justice,
A cause de son nom.
Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort,
Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi:
Ta houlette et ton bâton me rassurent.
Tu dresses devant moi une table,
En face de mes adversaires;
Tu oins d’huile ma tête,
Et ma coupe déborde.
Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront
Tous les jours de ma vie,
Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel jusqu’à la fin de mes jours.
Lecture biblique
Jésus dit : “En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. (Jean 10:1-10)”
Chant 2 “I Need Your Loving Heart” (Grace Deeb, Jésus Ma Joie)
Silence
Intentions de prière
Après le temps de silence, il y aura chaque mois trois intentions de prières qui pourront être lues et acclamées par un répons, après quoi chacun·e peut librement ajouter des intentions pour la communauté ecclésiale locale, et les besoins particuliers (pays, ville, vie de famille, etc).
- -Que le Saint-Esprit inspire tous les chrétiens de toutes les dénominations à marcher ensemble, qu’en rejoignant un chemin synodal ils renforcent leur communion à un niveau local et universel.
- Que toutes les personnes détenant une autorité dans l’Eglise et ailleurs (vie publique, politique, sociale) puissent l’utiliser pour le bien de tous, en se laissant inspirer par l’exemple du bon pasteur.
- Nous prions pour celles et ceux qui ont souffert à cause de membres de l’Eglise ; qu’ils puissent trouver dans l’Eglise elle-même une réponse concrète à leur douleur et à leur souffrance (Intention de prière du pape pour mars).
- Intentions de la communauté local
Prière de conclusion : Notre Père
- Réflexion
Réflexion biblique sur Jean 10
Cette histoire du bon berger est une bonne nouvelle pour notre vie.
La métaphore du berger est bien connue, parfois banalisée. Elle a même suscité des images pieuses du « bon berger ». Pourtant des éléments polémiques dans ce passage font saisir toute la tension dans les paroles de Jésus qui dénonce l’injustice, l’hypocrisie notamment de chefs religieux. Aujourd’hui la vie pastorale est étrangère à un grand nombre de nos contemporains, ce n’était pas le cas du temps de Jésus, la parabole résonne fortement et pourtant ces interlocuteurs ne comprennent pas (v.6) ! Entendre pour soi une parole qui déstabilise n’est pas si simple. Cela demande d’avoir une grande confiance en celui qui parle et de prendre conscience de ses fragilités, voire de ses manquements.
D’emblée l’évangéliste Jean donne une solennité aux paroles de Jésus par cette expression « en vérité, en vérité, je vous le dis », renvoyant à ce qui est solide et digne de foi. On se serait attendu à ce que Jésus s’identifie au berger mais il fait un détour par le symbole de la porte. Cette porte a une fonction déterminante : elle est le passage pour entrer et sortir. Mais déjà il met en garde contre ceux qui entrent par effraction dans l’enclos, en ne passant pas par la porte. Jésus pose d’emblée la question du discernement : qu’est-ce qui guide ma vie, qui j’écoute et m’inspire pour faire des choix, pour m’engager ?
Jésus décrit alors le rôle d’un vrai berger: il fait entrer et sortir dans un va et vient où son troupeau trouve sécurité et liberté. L’accent porte sur la relation de confiance entre, une confiance qui est à double sens : le berger connaît ses brebis chacune par leur nom et chaque brebis reconnaît la voix du berger. Le berger en prend soin et leur donne en abondance ce qui est bon pour elles. Le discernement trouve ici un critère : ce que ça produit en nous et entre nous, c’est-à-dire la vie en abondance, une qualité de vie faite de confiance, de bonheur, de bonté pour soi et avec les autres (cf. Psaume 23).
Jésus fait valoir une seule porte, un seul passage qui produit liberté et sécurité. De même, en s’identifiant au berger, il indique un seul berger qui prend soin de ses brebis et les conduit vers la vie en abondance. Ses brebis forment un seul troupeau qui écoute, connaît et reconnaît la voix du berger. L’évangéliste insiste sur cette notion d’appartenance parce qu’elle repose sur cette seule relation de confiance, personnelle et intime, comme celle qui unit Jésus à son Père (v.15), c’est de cette relation que le troupeau trouve son unité.
Pasteure Anne-Laure Danet – Eglise protestante unie de France
Questions pour la réflexion
- En quoi ma confiance en Jésus me conduit à la liberté et à la sécurité ?
- Qu’est-ce que signifie cette liberté et cette sécurité dans mes relations avec les autres ?
- Un seul troupeau, de multiples brebis, un seul berger, une seule porte : en quoi ces métaphores m’aident dans ma compréhension de l’Eglise et du lien avec les autres Églises ?
Témoignage
Chaque mois, nous partagerons les expériences de différentes personnes en ce qui concerne la vie de l’Église, la communion et la synodalité dans un contexte œcuménique. Ce mois-ci, nous vous présentons un clip préparé l’année dernière par «Pro Oriente» au Moyen-Orient.
Une parole des premiers chrétiens
“Ainsi, dans l’accord de vos sentiments et l’harmonie de votre charité, vous chantez Jésus-Christ. Que chacun de vous aussi, vous deveniez un choeur, afin que, dans l’harmonie de votre accord, prenant le ton de Dieu dans l’unité, vous chantiez d’une seule voix par Jésus-Christ un hymne au Père, afin qu’il vous écoute et qu’il vous reconnaisse, par vos bonnes oeuvres, comme les membres de son Fils. Il est donc utile pour vous d’être dans une inséparable unité, afin de participer toujours à Dieu.”
Ignace d’Antioche (30-107), Lettre aux Ephésiens IV.
- Activité de groupe : La chasse au trésor du bon berger
Le but de cette activité est d’aider les participants à identifier les qualités que Jésus présente comme celles du bon berger et comment ces qualités peuvent être incarnées concrètement.
Préparer un groupe d’animateurs pouvant mener un petit groupe d’échange (5-8 personnes) lorsque les participants sont plus de 10.
Déroulement:
Laissez du temps à la réflexion: encouragez les participants à prendre quelques minutes pour réfléchir en silence et demandez-leur de réfléchir aux qualités qu’un bon berger posséderait.
Partagez avec le groupe: demandez à chaque participant de se déplacer dans la salle en demandant aux autres de partager les qualités du bon berger, et pourquoi ils les ont choisies. Chaque participant fait sa propre liste de qualités.
Discutez et réfléchissez: une fois que tous les participants ont fait une liste, en petits groupes, discutez des qualités et de comment elles peuvent être concrètement mises en œuvre à un niveau personnel et au niveau de la communauté. Comment ces qualités peuvent-elles contribuer à avancer vers plus d’unité dans l’Eglise, en particulier au regard du chemin synodal actuellement en cours?
Les exemples peuvent inclure:
- Sagesse
- Rechercher le conseil d’un mentor de confiance ou d’un ancien
- Lire un livre ou regarder un documentaire sur un sujet qui vient bousculer nos croyances ou étendre notre connaissance
- S’engager dans une conversation réelle avec quelqu’un qui a des avis différents
2. Confiance
- Etre honnête et transparent dans sa communication
- Tenir ses engagements
- Être fiable et sûr
3. Communication
- Écouter activement les autres
- Être ouvert aux critiques
- S’exprimer clairement et respectueusement
4.Écoute
- S’engager activement dans le dialogue
- Être ouvert aux points de vue des autres
- Prendre le temps de comprendre leurs inquiétudes et leurs besoins
5. Participation
- Prendre un rôle actif dans la prise de décision
- Contribuer à la vie de la communauté
- Soutenir les autres dans leurs efforts
A la fin, chaque groupe partage ses réflexions. Terminez l’activité en résumant les points principaux et en répétant l’importance de réfléchir à Jésus comme à un bon berger, et de chercher à incarner ses qualités.
